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Capitolo settimo

La fonte collettiva

Attraverso il linguaggio, ciascun individuo formula

una propria risposta all’interrogativo filosofico più com-

plesso del nostro tempo: “Qual è il rapporto tra il singo-

lo (l’uno) e i molti?”. La relazione tra l’individuo e la

propria cultura, quindi rispetto agli altri cinque miliardi

e mezzo di esseri umani oggi esistenti, è molto diversa

dalla relazione che si poteva avere con il proprio paese o

gruppo sociale nei secoli passati. I mass-media ci porta-

no immagini e informazioni su miliardi di persone che

non incontreremo né conosceremo mai, che sono altret-

tanto umani come siamo noi; in modo analogo, l’astro-

nomia ci ha permesso di vedere il nostro singolo pianeta

Terra nel mezzo di milioni di galassie e miliardi di altre

stelle con tutti i lori possibili pianeti. Dal momento in

cui la nostra conoscenza dell’umanità e dell’universo è

aumentata, la nostra dimensione di individui, relativa-

mente al tutto, si è incredibilmente ridotta. Eppure cia-

scuna di noi rimane in primo piano rispetto a se stessa, e

appare così molto grande, poiché non si concepisce che

in base alla propria prospettiva.

La risposta al nostro interrogativo, dal punto di vista

del paradigma del dono, suona all’incirca così: ciascun

umano è parte della collettività, poiché la sua identità si

forma attraverso l’uso di doni linguistici, culturali e mate-

riali della collettività, che vengono donati a ciascuno di

noi dagli altri, e da ciascuno di noi agli altri. Le nostre

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