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stri problemi; e vediamo nei figli la soluzione di tutti i

nostri problemi. Questo è in effetti un risultato del con-

flitto tra paradigma del dono e dello scambio. La donna

dà il figlio; l’uomo dà il nome, l’eredità. Il figlio prende

il posto dei genitori. Il futuro viene scambiato con il

presente, o prende il suo posto, e il conflitto viene tra-

mandato, come “dono”, di generazione in generazione.

Questa eredità è uno strano tipo di dono, che implica

una divisione contorta del lavoro, come quella tra i ma-

riti stipendiati e le mogli non stipendiate.

Scambiamo nel presente per poter dare agli altri nel

futuro; ma nel futuro, gli altri scambieranno o daran-

no? Oggi, alla soglia del

XXI secolo, stiamo impegnando

sia il presente sia il futuro nello scambio; stiamo ren-

dendo il futuro un “dono” a noi stessi, e non stiamo

tramandando una buona terra. Stiamo creando la scar-

sità, rendendo impossibile l’economia del dono per i

nostri figli e per le generazioni future; stiamo convali-

dando il sistema, stiamo dando un meta-giudizio a favo-

re dello scambio, e così diventa impossibile praticare

effettivamente il dare

La madre ha sempre dato il dono dei propri figli al

DAL GIARDINO AL GRAAL



Figura 39. Dio, Cristo e la Parola (il Verbo)

Dio

Parola

Parola (an-

che Cristo)

Dio (an-

che Cristo)

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